Les esprits, les forces mauvaises, le diable

 Dans les sociétés dites "premières"

Dans toutes les sociétés, et surtout dans les plus anciennes, la présence de forces surnaturelles bienveillantes ou malfaisantes est importante allant jusqu'à régler la vie de ceux qui y croient.

Elles sont présentes aussi bien dans les êtres humains que dans les animaux, dans la forêt et ses plantes, le feu, le tonnerre et les éclairs, dans l'eau et le vent. C'est ce que l'on appelle l'animisme.

La recours aux médiateurs humains, chamans et sorciers, est nécessaire pour manifester la présence des esprits et pour connaître leurs revendications. Les populations, d'une manière générale, ont peur d'eux car ils peuvent envoyer des maladies, provoquer des tremblements de terre, empêcher la pluie de tomber et provoquer la sécheresse, torturer les gens et les rendre fous. 

Par des rituels ces médiateurs entrent en communication avec les esprits et transmettent au peuple leurs désirs et revendications. Pour les calmer et les contenter, les sorciers et les chamans font des offrandes de nourriture, des sacrifices d'animaux et parfois d'être humains.

Dans la société hébraïque

On y retrouve les mêmes certitudes, les mêmes angoisses, les mêmes attentes et bien souvent les mêmes pratiques. Mais les médiateurs ici sont différents, ce sont des prophètes, ambassadeurs d'un dieu unique, Yaweh ou Eloïm. Ils transmettent au peuple les volontés de Dieu, dénoncent les fautes du peuple et des rois, annoncent les cataclysmes à venir si les gens ne changent pas leurs habitudes et ne combattent pas l'idolâtrerie très présente. D'autres médiateurs sont très présents, ce sont les anges de lumière. Cette représentation des anges messagers des dieux est très commune dans les cultures assyro-babyloniennes et hébraïques.

Dans les Evangiles

Jésus a été confronté aux forces du mal et les a fortement dénoncées :

- Sous le nom de Satan

  - Jésus demeure quarante jours au désert tenté par Satan, Mt 4, 1-11; Mc 1, 12-13; Lc 4, 1-13; 

- Sous le nom de Diable

  - Le diable est l'ennemi qui a semé l'ivraie dans le champ, Mt 13, 39;

  - Le diable enlève la Parole de leur cœur, Mt 13, 19; Mc 4,15; Lc 8, 12;

  - Vous avez le diable pour père, il est menteur et père du mensonge, Jn 8, 44; 

  - Le diable met au cœur de Judas le dessein de livrer Jésus, Lc 22, 3; Jn 13, 2; 

  - Allez, maudits, au feu éternel préparé pour le diable et ses anges, Mt 25,41.

  - Satan retire la Parole semée au bord du chemin, Mt 13, 19; Mc 4, 15; (Lc 8, 12); 

  - A Pierre, "Arrière de moi, Satan, tes pensées ne sont pas celles de Dieu, mais celles des hommes, Mt 16, 23; Mc 8, 33; 

  - Je voyais Satan tomber du ciel comme un éclair, Lc 10,18; 

  - Satan entra dans Judas, Lc 22, 3; Jn 13, 2, 27; 

  - Satan vous a réclamés pour vous cribler comme le froment, Lc 22, 31.

- Sous le nom de Beelzéboul

  - Cet homme n'expulse les démons que par Beelzéboul, le prince des démons, Mt 12, 24-28; Mc 3, 23-26; Lc Il, 15-20;

  - S'ils ont traité le maître de maison de Beelzéboul, combien plus le feront-ils pour les siens, Mt 10, 25.

  - Cet homme n'expulse les démons que par Beelzéboul, le prince des démons, Mt 12, 34 i Mc 3, 23 i Lc Il, 15-19.

- Sous le nom de Prince des démons et Prince de ce monde

  - Il vient le prince de ce monde, Jn 14, 30; 

  - Il va être jeté dehors, Jn 12, 31; 

  - Il est désormais jugé, Jn 16, Il.

Les forces du mal sont donc attribuées à un esprit mauvais

C'est le diable, dont les populations parfois importantes, sont appelées alors Légions. 

Elles peuvent perturber profondément les êtres et même prendre possessions d'animaux :

- Guérison d'un possédé Mat 8, 28-34; Marc 5, 1-20; Luc 8, 26-39

- Guérison d'un épileptique  Mat 17, 14-21; Marc 9, 14-29; Luc 9, 37-43

Dans notre société judéo-chrétienne

- Depuis le début du christianisme et jusqu'au XXème siècle, l'Eglise institution, par ses prêtres et sa hiérarchie, a entretenu la croyance en des esprits maléfiques, des démons et des diables de toutes sortes. On retrouve leurs représentations sous la forme de gargouilles dans les églises et sur le parvis des cathédrales.

Les épidémies de peste et de choléra leurs sont attribuées et l'on brûle allègrement les sorcières et tous ceux qui pratiquent des rites dits sataniques dont la magie.

Pendant la terrible période du Jansénisme et de l'Inquisition de nombreux chrétiens ont été ainsi brûlés vifs, accusés de sorcellerie et de satanisme.

- Au milieu du XXème siècle, l'éducation de masse, le développement de la pensée rationnelle et scientiste, l'avènement des mass-médias et du numérique ont relégué aux oubliettes les mauvais esprits et les fantômes, devenus justes bons à être l'objet de films de divertissement.

Le Diable en questions

Les démons existent-ils vraiment ?

Si l'on en croit tous les écrits, tous les témoignages et toutes les représentations visuelles dans les sociétés passées et présentes, on peut répondre par l'affirmative. Il semble donc qu'il soit plus facile d'affirmer cela que de dire que Dieu existe.

Mais en même temps si les démons existent Dieu ne pourrait-il pas exister ?

Qui sont les démons et que savons-nous d'eux ?

- Dans le livre d'Hénoch, le diable est présenté sous la forme d'un archange déchu de sa splendeur après avoir défié Dieu, entraînant dans sa chute d'autres anges. Le livre d'Ezéchiel mentionne aussi un ange déchu et des combats avec les puissances célestes. Depuis, ayant entraîné à sa suite d'autres anges, ils errent dans les ténèbres plein de haine envers les anges de lumière et les humains.

- Quant à la tradition chrétienne, elle associe Lucifer, orgueilleux archange de lumière déchu, à Satan.

Comment peut-on affirmer des combats célestes entre esprits ? 

N'est-ce point réduire les "sphères célestes" à de misérables attitudes anthropomorphiques ?

Quoiqu'il en soit, il semble que ce sont des esprits non assujettis au temps et à l'espace, comme Dieu, vivant dans un monde parallèle au nôtre, dans lequel ils peuvent s'introduire et se manifester aux humains. On peut se demander pourquoi ces forces maléfiques s'en prennent aux hommes, cherchant à les détruire en les opposant les uns aux autres ?

Quelques grandes figures du christianisme ont été confrontées physiquement à Satan : Sainte Thérèse d'Avila, Le Curé d'Ars, Saint Jean de La Croix, et bien d'autres. Le but était manifeste, les effrayer et les faire renoncer à leurs entreprises salutaires aux humains et à l'avènement du christianisme.

Mais les démons préfèrent, le plus souvent, ruser et ne pas se dévoiler ouvertement.

A quoi peut-on les reconnaître ?

- Quand ils se manifestent physiquement, traditionnellement ils ressemblent à des bouquetins cornus, ou à des formes humanoïdes aux pieds fourchus, aux dents de vampire, avec des cornes sur la tête et une longue fourche à la main.

- La tradition hebraïque et chrétienne les imagine sous la forme d'anges aux grandes ailes, mais dans un environnement lugubre.

- Mais le plus souvent c'est sous la forme invisible et dissimulée qu'ils agissent. On les reconnaît alors aux désastres qu'ils enclenchent, aux troubles qu'ils manifestent en nous.

D'une manière générale, en fins observateurs des comportements humains, ils nous suggèrent des désirs, des attitudes et des décisions qui ne peuvent que nous porter préjudice.

C'est le Prince du mensonge, rendant faux ce qui est vrai et bon ce qui ne l'est pas.

Ils exacerbent les désirs de puissance, de gloire, de haine, d'égocentrisme, de dissimulation, de sadisme, de cruauté, de meurtre, tout ce qui va à l'encontre de l'harmonie humaine. Cela se traduit donc par le règne des dictateurs et de leurs camps de concentration, des guerres, des exterminations massives de population, des destructions des forêts et des océans à cause de la rapacité des grands groupes financiers et des grandes multinationales. C'est à croire qu'ils vivent dans notre monde, en nous-mêmes, pour connaître à ce point nos désirs et nos pensées les plus intimes.

Biologiquement nous sommes des prédateurs et notre psychisme est modelé par cette orientation. C'est la lutte pour la vie, le plus fort qui mange le plus faible. Jésus est venu sur terre pour nous faire évoluer, passer du mode prédateur en toute chose à celui de "humanisateur". Le chemin est encore très long. Sur le site de l'Evangile intercatif :

http://evangile-interactif.fr

une page est consacrée à ce choix crucial : 

http://evangile-interactif.fr/Html/jesus_amour.html 

ou

http://evangile-interactif.fr/Html/jesus_amour.html

Comment s'en débarrasser ?

- Par un désenvoutement pratiqué par un sorcier ou un chaman.

- Pour les chrétiens :

   - Pour les cas extrêmes, par un exorcisme opéré par l'exorciste officiel nommé par l'évêque du diocèse

   - A titre personnel et dans l'intimité du quotidien, par la prière, le signe de croix et l'eau bénite

Ces trois dernières possibilités sont extrêmement efficaces.

Que ceux qui n'y croient pas qu'ils essayent et qu'ils en témoignent sur ce blog !

La prière quotidienne construit petit à petit autour de ceux qui la pratique régulièrement un rempart contre les forces mauvaises. Le signe de croix apporte immédiatement la paix. L'eau bénite a le même effet. On peut aussi chasser les démons par une phrase du style "au nom du Christ va-t'en, sort de moi !" Phrase à répéter jusqu'au résultat recherché.